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了。慧思祖师就以锡杖择地，杖落之处方圆百丈归慧思使用。他把锡杖向空中一抛，锡杖就冉冉地飘到天柱峰南边一块葱茏掩映的林地坠落，这就是般若寺的寺址。岳神一怔：“你选的这块地正是我看中的下榻之所”。慧思说：...，于是想悟化他归依禅宗顿教。
一日，他上前询问道一：“大德坐禅，图甚么？”，道一回答：“图作佛”。怀让也不再说什么，拣起一块青砖，在一块大石头上不停地磨啊磨。道一觉得很奇怪，便问怀让：“和尚，你...
不详
|五明研究|
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一个医疗方案的好否，不仅要看医疗方案本身，还要看你是否具体所需条件。如果用西医的方式，住院治疗，做手术，花五万元把病治好，而另一方案是不住院，服中药，花几百元，把病治好八分，你选哪一个呢？对大多数农民...，不管她这人品德怎么样，她这时可是病的要死。我要找她妈理论，她不让，我说，你这是后妈啊。那时的人也真是的，怎么对儿女也用道德眼光来看待呢？我不能见死不救啊，我就把她架着送给了我母亲。
把她...
艾宁
|中医|西医|思考|发展|
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分类好的铁钉全部都搞混。然後说你们去把这盒铁钉分大小尺寸拣好，恩师描述，本来当时她涌起的念头是—「唉！老和尚，你怎麽偏偏选这种大家都疲累不堪的时候叫我们来拣铁钉呢？」然而，老和尚把面孔板起来说：「难道临命终的时候还让你选时间吗？」恩师当时马上跪下来，懂得老和尚的意思，回答说：「弟子现在就去拣。」然後勉力振作，抖擞精神，把铁钉分一寸、二寸，照大小分类，拣到半夜，才把铁钉都分好，然後去报告...
道证法师
佛学论文|因明|五明
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，也有知道过去的神通。从这个角度来看，未来是怎样的呢?那是还没有发生的事情，他为什么会预知呢?如果在分叉的地方可以知道你选哪一条，结果就会怎么样。在这种情况之下，你若走另外一条路，他的预测就不会实现。...过来这边兴风作浪。所以我们现在照镜子，镜子里的人就是模仿我们的样子。你举手，他就举手；你微笑，他就跟着微笑。从此我们的宇宙就变成一个很简单的，一如我们想象中的世界，也就是变成了一个被我们简化了的宇宙。...
陈家成
|佛学论文|因明|五明|
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如果现在有一个老师跟你说你选一个目标，心集中在上头，心不要乱动，现在你们每个人都可以集中在我身上……（寂静一段时间）。 这个时候你就会听到不同的声音，就会想到到底要我们呆多久，然后你的身上这里也痒，...谈到，你不见得一定要选一部经，或者跟佛教有关，也许有人可以集中在麦克风，你可以集中在你的座位，或集中在当下，你可以集中在你现在有的感觉上，你应该集中，集中到把过去未来都忘掉，如果你能够这样做，禅定之门就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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它立一个靶子，他/她是抓不住心的。但是请不要选色身以外的任何事物为目标。你选的靶子──即心所关注的目标──如前所述，应是色身的某个侧面。当你瞄准时，要把注意力聚焦于你觉得合适的单一目标上。不要贪，先东...寂止同时发生。 不过，若是洞见并未如此升起，那么你在修练止禅达到入定之后，就可以任选色身一部分──比如骨胳、内肠──或者，选一个占据你当前心思的主题，观察它，直到看出来，那些心智紧抓着、以为恒稳真实、...
阿姜帖-德沙兰西
|佛学论文|因明|五明|
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我们这一念心安住在所缘境上，不要动，就是这样的方法。安住在所缘境上不要动，这句话说得很容易（不是难），但是，做起来可能不是那麽理想。例如，这里有你的一个位置，你坐在那里不要动，这是指身体而言，现在不是指身体，而是指你的这一念心，这一念心，你选择一个所缘境，你在那里不要动，你要这样去思惟，如何才能不动呢？就是你选择你的所缘境之时，把所缘境明明白白的显现在你的心里面，我再重复一句，你选好你的所缘境以後...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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试圈寻找佛陀，伹他却不过是一个名字。你选认识这样跑来跑去寻求的人么?
诸佛、诸祖，在过去，未来和现在的十方中显现，而他们的目的无不是求法。所有的从道者（菩提），那现在求道的人——他们也是在求法，...所追寻的方向。它主张，人类所应当关心研究的是人，而人在此处的意义是意谓自我，因为能够意识到自我的是人类而非兽类。男人或女人，不期望获得自我之知识的，我怕要经历另一个生死轮回。“知汝自己”乃是要知道你的...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
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